ปัจจัยอะไรทำให้กรณีของ “วัดพระธรรมกาย” กลายเป็น “ปรากฏการณ์” ในทางสังคม

1 อาจเป็นเพราะ “คดีความ”

คดีความที่ปรากฏผ่านกระบวนการของ “ดีเอสไอ”สะท้อนการเข้าไปเกี่ยวพันกับ

1.1 รับของโจร 1.2 ฟอกเงิน

ขณะเดียวกัน คดีความที่ปรากฏผ่านกระบวนการของ”ตำรวจ”สะท้อนการเข้าไปเกี่ยวพันกับ

1.3 การรุกป่าที่จังหวัดเลย 1.4 การรุกป่าที่จังหวัดนครราชสีมา

2 คดีความเหล่านี้สะท้อนถึง “วัตรปฏิบัติ”

เป็นวัตรปฏิบัติอันเกี่ยวพันกับ “เงิน” เป็นวัตรปฏิบัติกันเกี่ยวกับ “ที่ดิน” ในพื้นที่ป่าสงวนและอุทยานแห่งชาติ

ล้วนเป็นเรื่องทาง”โลก”

วัตรปฏิบัติของ”วัดพระธรรมกาย”จึงขัดแย้งกับหลักการโดยพื้นฐานของพระพุทธศาสนา

มี”เงิน”เข้ามาเกี่ยวข้อง มี”ทีดิ่น”เข้ามาเกี่ยวข้อง

คำถามก็คือ แล้วอารามหรือวัดในทางพระพุทธศาสนาไม่มีความ เกี่ยวข้องกับเรื่องของเงิน เรื่องของที่ดินเลยหรือ

เป็นไปได้ยาก

เพียงแต่ว่าจะเกี่ยวข้องอย่างไรเท่านั้น

นี่เป็นปัญหาในเรื่องของการบริจาค นี่เป็นปัญหาในเรื่องของผลประโยชน์

ไม่ว่าวัดใน”ส่วนกลาง” ไม่ว่าวัดใน”ภูมิภาค”ล้วนมี

ประเด็นจึงอยู่ที่ว่า มีความโปร่งใสและมีธรรมาภิบาลเพียงใดในเรื่องของการบริจาค

หรือแม้กระทั่งการเช่า “ที่ดิน” เพื่อการค้า

ปัจจัยแห่ง “ทุนนิยม” ได้รุกคืบและมายืนอยู่กับ”วัด”และข้าง”วัด”โดยถ้วนทั่ว

ท้าทายอย่างยิ่งต่อ “แนวทาง”และ”ความเชื่อ”ดั้งเดิม

กรณีของ”วัดพระธรรมกาย” คือ ตัวอย่าง 1 ของการพยายามปรับตัวของพระพุทธศาสนาในยุค “ทุนนิยม”

เหมือนกับการปรับตัวของ “คริสตศาสนา”

เพียงแต่กล่าวสำหรับ “คริสตศาสนา” มีพัฒนาการมายาวนานมามากกว่า

มีบทเรียน ประสบการณ์ ความจัดเจนมากกว่า

ขณะที่กล่าวสำหรับ “วัดพระธรรมกาย” อาจเป็นตัวอย่าง 1 ซึ่งแนวทางและความเชื่อ “ดั้งเดิม” ไม่สามารถรับและเห็นด้วยอย่างสนิทใจ

จึงถูกมองว่าเป็น “พุทธพาณิชย์”

ทั้งๆที่จริงๆแล้วคือ “ความพยายาม”ที่จะประสานและปรับตัวให้เข้ากับยุคสมัย

ยุคสมัยแห่ง”ทุนนิยม” ที่”เงิน”เป็นปัจจัยสำคัญ

“ทุนนิยม” ได้เบียดแทรกและส่งผลสะเทือนต่อ”ความเชื่อ”